地方被称这个作新，庄即如今的新河，从此。知州之中没于又沉浪花，即今庙埠称作，把这个地做冒人们方叫浮。

乾隆宣州戊午卫守五楹李亩后殿倡建。 全城救了人得，却失去了知州踪影可张。

淡化子的了屈忿怼，的责强化屈原己，但不过激虽有无道理，则论责于责难己而梅冲以厚于君。 屈子公为之心深得太史，改者之一冀幸君之、俗一悟传称。

而别字之解名义，不是世系漫叙，不变终身持守，尽忠尽孝所以，善成斯义有以，本也经之此骚，不负方为父命。其修己事君，正己正人。忠尽孝即所以尽，子者若屈，两或可分为。

齐之比干志也、夷，全篇贯穿几乎，的思屈原正人正己家的想来梅冲以儒阐释，：屈子之志序曰如其。 乃明不可知其为而为之，岂所哉修道以为，达求所不复以自，葅醢故前修以，道上君使斯通于，而即止然则一斥，比干之以死诤欲效。

而莫妒之总结美嫉人之也非蔽，段四段之则三正旨，，求索上下。

地《的影苞《正义经注响受到梅冲李光离骚离骚]方，家学说来以儒阐释《楚辞》，代《》经说的特征一些了清楚辞反映。 果：张据考，知宣州宋建炎间。

靖年间明嘉，张果木主列有后名宦祠府治。二老都被阻止极力，动了盗墓这种者精神也感，誓死守卫，期间文革。

张知州的墓，济川现属河边城东村，渡大迁夏民国路边初年。 只见张知州漂心于河，大湾向西下岸旋突然于水了个后沉，地取将此西沉湾名为人们，多里又走了十，改叫作仁后来村湾。

达清（作者系职工制作宣城、宣市国税局文化退休：童研究员）历史会会城市。大得张公神感，大殿重建庙左门楼土地又于陵阳，香火益盛灵应，不衰奉祀。